Na náměstí Svornosti připochodovali mudrci z východu krátce před půl pátou hodinou. Přítomnými byli již netrpělivě očekáváni, a tak se dlouho neotálelo. Kašpar přednesl poselství o dobru, moudru a sounáležitosti a vysvětlil, odkud společně se dvěma kolegy přichází a proč se zde na své pouti zastavili. Společně s lidmi si pak Tři králové zazpívali tibetskou variantu koledy Pásli ovce Valaši, v tomto případě tedy Tibeťani a poté se všichni připravili na sfouknutí vánočního stromu.

„Teď se všichni otočíme směrem ke stromku, zavřeme oči a z plných plic vydechneme a tím sfoukneme ozdoby na vánočním stromku,“ vyzval Kašpar všechny přítomné. Nicméně na první pokus ani na druhý se sfouknutí nepovedlo. Tři králové se ale nevzdali. „Musíme posilnit náš dech,“ prohlásil Kašpar a dětem rozdal hašlerky. „Posilnit musíme ale i dospělé, aby byl výsledek tentokrát už úspěšný,“ dodal Kašpar a z pod pláště vyndal slivovici, tradiční nápoj všech Čechů i Moravanů. Sám si loknul a lahev pak dal kolovat mezi přítomné dospěláky.

Když byli všichni posilněni, znovu se obrátili ke stromu a společně opět zafoukali směrem ke stromu. A… tentokrát se vše povedlo, ozdoby na stromku zhasly. Je vidět, že oblíbený nápoj a legendární bonbóny dokážou dělat malé zázraky.

Když bylo vše dokonáno, nastoupili na scénu malí koledníci s kasičkami a vydali se mezi přítomnými sbírat peníze na dobročinné aktivity.

Kdo jsou Tři králové

Mudrci z Východu, tradičně nepřesně označovaní jako Tři králové, jsou postavy z Matoušova evangelia, které navštívily Ježíše krátce po jeho narození v Betlémě a přinesly mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Až později vznikla tradice, že byli tři, že to byli králové a jejich jména – Kašpar, Melichar a Baltazar, v Novém zákoně se tyto údaje nevyskytují.

Podle Matoušova evangelia mudrci přišli „od východu“, aby uctili „krále židovského“. Evangelium nezmiňuje jejich počet, přesto většina západních křesťanských denominací tradičně předpokládala, že byli tři, na základě tvrzení, že přinesli tři dary. Ve východním křesťanství, zejména v syrských církvích, je mudrců často dvanáct. Jejich označení za krále v pozdějších křesťanských spisech je pravděpodobně také spojeno se starozákonním textem Izajáše 60,1–6, který odkazuje na „krále přicházející k jasu jenž nad tebou vzejde“ nesoucí „zlato a kadidlo.“

Kašpar (varianta je Kaspar nebo Jasper) je mužské jméno aramejského nebo perského původu. Vykládá se jako nosič, strážce pokladů, pokladník v perštině (ganzabara).

Melichar je mužské jméno hebrejského původu. Vykládá se jako obměna jména Melchior, což znamená král světla, případně král je světlo.

Baltazar je mužské jméno babylónského původu. Další variantou jména je Baltazár. Vykládá se jako ochraňuj život králi, popřípadě jako Bůh ať ochraňuje krále.